{"id":115,"date":"2020-12-23T03:22:15","date_gmt":"2020-12-23T02:22:15","guid":{"rendered":"http:\/\/comite-francais-sciences-historiques.com\/?p=115"},"modified":"2020-12-23T03:22:30","modified_gmt":"2020-12-23T02:22:30","slug":"prix-dezes-la-these-primee-en-2020-lhistoire-des-chandeliers-danne-clothilde-dumargne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comite-francais-sciences-historiques.com\/index.php\/2020\/12\/23\/prix-dezes-la-these-primee-en-2020-lhistoire-des-chandeliers-danne-clothilde-dumargne\/","title":{"rendered":"PRIX DEZ\u00c8S : LA TH\u00c8SE PRIM\u00c9E EN 2020 – L\u2019HISTOIRE DES CHANDELIERS D\u2019ANNE-CLOTHILDE DUMARGNE"},"content":{"rendered":"

Les principaux protagonistes de la th\u00e8se qui a re\u00e7u le prix Dez\u00e8s cette ann\u00e9e sont des objets familiers : des chandeliers. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment les chandeliers en alliages de cuivre. Des luminaires dont la circulation et la possession sont usuels mais qui constituent tout de m\u00eame un \u00e9l\u00e9ment de mobilier pris\u00e9 de leurs propri\u00e9taires. L\u2019objet d\u2019\u00e9tude, faut-il le pr\u00e9ciser, est neuf. Les derniers travaux sur le th\u00e8me datent de la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle\u00a0: il \u00e9tait n\u00e9cessaire de la tirer de la cat\u00e9gorie des arts mineurs et populaires, o\u00f9 on l\u2019avait rel\u00e9gu\u00e9. Voici le titre de la th\u00e8se\u00a0: Les chandeliers en bronze, en cuivre et laiton en Europe du XIIIe<\/sup> au XVIIe<\/sup> si\u00e8cle. Production, diffusion et usages<\/em>. Il rend compte de l\u2019ampleur du projet, qui embrasse, de mani\u00e8re convaincante le long terme et un espace g\u00e9ographique vaste, celui de l\u2019Europe de Nord principalement, et l\u2019ensemble du cycle de leur existence\u00a0: ils sont consid\u00e9r\u00e9s dans leurs formes, leur mati\u00e8re, leurs techniques de production, mais aussi leurs dimensions \u00e9conomique, sociale, culturelle et patrimoniale.<\/p>\n

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Une telle ambition supposait d\u2019avoir recours aux acquis des diverses sciences. Le travail est, de fait, \u00e0 la confluence de l\u2019arch\u00e9ologie, de l\u2019histoire et l\u2019art et de l\u2019histoire, associ\u00e9es pour appr\u00e9hender les chandeliers dans leur mat\u00e9rialit\u00e9 comme leurs usages multiples. Les techniques, les outils d\u2019analyse et le bagage conceptuel de chaque discipline sont convoqu\u00e9s et confront\u00e9s. Faire appel aux r\u00e9sultats de l\u2019arch\u00e9om\u00e9trie appliqu\u00e9e aux m\u00e9taux s\u2019est av\u00e9r\u00e9 des plus utiles, permettant de d\u00e9terminer la composition des alliances des objets. La vocation de celle-ci est, en effet, le relev\u00e9 et l\u2019analyse des \u00ab informations enregistr\u00e9es par les objets anciens\u2026 le plus souvent observables \u00e0 travers la mesure instrument\u00e9e de param\u00e8tres inaccessibles \u00e0 l\u2019observation visuelle\u00a0\u00bb, par le recours aux sciences physiques et chimiques entre autres \u2013 selon Philippe Dillmann, co-directeur de la th\u00e8se, et Maxime\u00a0L\u2019H\u00e9ritier. Ce n\u2019est pas un des moindres m\u00e9rites de ce travail que de parvenir \u00e0 \u00e9quilibrer les apports respectifs de l\u2019histoire et l\u2019arch\u00e9ologie.<\/p>\n

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Cette interdisciplinarit\u00e9 revendiqu\u00e9e et l\u2019approche diachronique adopt\u00e9e trouvent leur traduction dans un corpus mat\u00e9riel et documentaire qui met syst\u00e9matiquement en relations les collections europ\u00e9ennes de chandeliers et des sources textuelles et iconographiques. La th\u00e8se est b\u00e2tie sur ces trois piliers. Afin de couvrir cinq si\u00e8cles, la priorit\u00e9 a largement \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 des corpus d\u00e9j\u00e0 constitu\u00e9s, publi\u00e9s sur papier ou en ligne. Les limites et l\u2019apport de chaque support ont \u00e9t\u00e9 patiemment soupes\u00e9es. La fouille de plusieurs ateliers d\u2019artisans constitue la contribution essentielle de l\u2019arch\u00e9ologie, au cours de ce vingt derni\u00e8res ann\u00e9es, \u00e0 la production des objets en alliage de cuivre ; la meilleure connaissance de la m\u00e9tallurgie n\u2019a pourtant pas r\u00e9ellement \u00e9t\u00e9 mise au service des chandeliers. Pour ce qui des sources manuscrites, les inventaires apr\u00e8s d\u00e9c\u00e8s et, dans une moindre mesure, les testaments, se sont av\u00e9r\u00e9s les plus utiles ; les documents comptables se sont, au contraire, r\u00e9v\u00e9l\u00e9s d\u00e9cevants. D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, l\u2019identification des mod\u00e8les est rendue difficile par des mentions peu significatives et descriptives. Ainsi, la forme des objets se confond, dans les documents, avec leur utilisation ou leur fonction : un \u00ab chandelier \u00e0 tapisserie \u00bb appara\u00eet dans l\u2019inventaire apr\u00e8s d\u00e9c\u00e8s de Gabrielle d\u2019Estr\u00e9es. Quant aux mentions \u00e0 des origines g\u00e9ographiques, font-elles r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un lieu de production ou \u00e0 un style ? Pour ce qui est de l\u2019image, il a \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire de d\u00e9jouer les pi\u00e8ges tendus par les codes de la repr\u00e9sentation et de faire des choix au sein d\u2019une production pl\u00e9thorique : les contexte domestique et religieux ont seuls \u00e9t\u00e9 retenus.<\/p>\n

D\u2019un objet ordinaire, envisag\u00e9 comme un objet-fronti\u00e8re permettant d\u2019envisager tout \u00e0 la fois les techniques, les \u00e9changes et les usages des chandeliers, Anne-Clothilde Dumargne a r\u00e9alis\u00e9, en un mot, une histoire totale. Les acquis de ce travail sont, en effet, multiples.<\/p>\n

La th\u00e8se \u00e9tablit tout d\u2019abord une terminologie et une typologie convaincantes des luminaires en alliages de cuivre. L\u2019une et l\u2019autre sont le r\u00e9sultat d\u2019une d\u00e9marche prudente, construite pas \u00e0 pas, n\u00e9cessitant de manier le spectrographe de masse comme l\u2019analyse lexicologique. Il a d\u2019abord fallu, pour cela, abandonner les hypoth\u00e8ses de d\u00e9part, ancr\u00e9es dans une conception traditionnelle de l\u2019histoire de l\u2019art. Soumis \u00e0 la r\u00e9paration, \u00e0 la r\u00e9utilisation puis \u00e0 la patrimonialisation, d\u00e9pourvus de marques au Moyen \u00c2ge, les chandeliers conserv\u00e9s dans des collections actuelles se pr\u00eatent mal \u00e0 une analyse\u00a0: il est difficile de les dater et une partie de leur vie est le plus souvent en pi\u00e8ces. L\u2019arch\u00e9ologie sous-marine a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e en renfort\u00a0: elle \u00e9tait seule \u00e0 m\u00eame de livrer un ensemble coh\u00e9rent et de palier l\u2019impossibilit\u00e9 de lier facilement les mod\u00e8les produits \u00e0 des espaces de productions sp\u00e9cifiques. Une cargaison qui a sombr\u00e9 au large de Zeebruges, probablement au d\u00e9but du XVIe<\/sup> si\u00e8cle, a servi de fondement \u00e0 la r\u00e9flexion. D\u00e9couverte dans les ann\u00e9es 1990, elle comprend 86 chandeliers et 161 \u00e9l\u00e9ments de chandeliers, autant d\u2019objets fabriqu\u00e9s aux Pays-Bas et destin\u00e9s \u00e0 la vente. Elle apporte un \u00e9clairage in\u00e9dit sur le degr\u00e9 de diversit\u00e9 des formes voulu par les artisans ainsi que sur les strat\u00e9gies qui r\u00e9gissent le commerce des chandeliers, pour un le march\u00e9 de la vente en gros comme au d\u00e9tail. Il appara\u00eet que les fondeurs sont en mesure de r\u00e9pondre \u00e0 des demandes constantes en objets du quotidien gr\u00e2ce \u00e0 une production \u00e0 tr\u00e8s grande \u00e9chelle et en des quantit\u00e9s importantes. Sans pour autant que les chandeliers ob\u00e9issent \u00e0 une quelconque standardisation\u00a0: la nature des alliages varie selon la coul\u00e9e, la technique de fabrication, le type d\u2019objet, et peut m\u00eame varier d\u2019un objet \u00e0 un autre. Comment, dans ces conditions, identifier un atelier\u00a0? Les constats sont aussi fermes que surprenants\u00a0:\u00a0 les chandeliers \u00e9chappent \u00e0 s\u00e9rialisation. Ainsi faut-il renoncer \u00e0 les dater et \u00e0 d\u00e9finir avec pr\u00e9cision un producteur et un leur lieu de fabrication. Les conclusions tir\u00e9es de l\u2019\u00e9tude de cette cargaison ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9es \u00e0 un corpus plus vaste. Avec des r\u00e9sultats probants. Le patient travail de normalisation du vocabulaire, con\u00e7u de mani\u00e8re tout \u00e0 fait fond\u00e9 comme une \u00e9tape fondamentale, est men\u00e9 de mani\u00e8re convaincante\u00a0: on dispose \u00e0 pr\u00e9sent d\u2019une rigoureuse nomenclature illustr\u00e9e d\u00e9signant pr\u00e9cis\u00e9ment chacune des parties constitutives des chandeliers. Elle sert d\u2019appui \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019une typologie raisonn\u00e9e qui ne fait plus la part belle \u00e0 l\u2019analyse stylistique et morphologique, mais distingue deux grandes cat\u00e9gories de chandeliers\u00a0en fonction du mode de fixation du combustible\u00a0: chandeliers \u00e0 pique, dans laquelle on plante les chandelles de cire, et chandeliers \u00e0 binet, pour les chandelles de suif, de moindre co\u00fbt. La th\u00e8se s\u2019adresse ainsi autant aux historien.ne.s qu\u2019aux sp\u00e9cialistes de la conservation du patrimoine et de la restauration ou aux antiquaires.<\/p>\n

L\u2019histoire culturelle y trouve aussi son compte. Les luminaires mobiles sont des ustensiles que l\u2019on poss\u00e8de et que l\u2019on s\u2019approprie. Anne-Clothilde Dumargne s\u2019est attach\u00e9e \u00e0 en \u00e9tudier les usages entre Moyen \u00c2ge et \u00e9poque moderne. Dans l\u2019espace des \u00e9difices religieux, ils ont une histoire ancienne. Le r\u00f4le, d\u00e9j\u00e0 bien \u00e9tudi\u00e9, de marqueur spatial et de l\u2019espace sacr\u00e9, est rappel\u00e9. Plac\u00e9es devant les autels, les reliques ou les statues de saint.e.s, les sources lumineuses guident le fid\u00e8le. Sources d\u2019\u00e9merveillement, elles sont associ\u00e9es par les th\u00e9ologiens au myst\u00e8re de l\u2019Incarnation. La th\u00e8se \u00e9tablit qu\u2019\u00e0 partir du XIIe<\/sup> si\u00e8cle au moins, les chandeliers sont plac\u00e9s sur l\u2019autel\u00a0: ils se trouvent directement associ\u00e9s \u00e0 l\u2019exercice du culte. Leur statut se pr\u00e9cise\u00a0: ils sont, au moins en principe, associ\u00e9s aux ministeria<\/em> \u2013 objets indispensables au culte \u2013 et non aux ornamenta<\/em>. S\u2019agit-il en pratique d\u2019un changement significatif en termes de sacralit\u00e9\u00a0? Celle-ci n\u2019est en tout cas pas un frein \u00e0 la vente fr\u00e9quente et au vol de ces objets pr\u00e9cieux. Le monopole eccl\u00e9siastique s\u2019estompe au XIVe<\/sup> si\u00e8cle. Apparaissent alors des formes et des consommations nouvelles. Le chandelier devient un \u00e9l\u00e9ment de mobilier \u00e0 la mode, qu\u2019il faut avoir dans son int\u00e9rieur. Les foyers ais\u00e9s sont les premiers \u00e0 accueillir les objets en alliages cuivreux, signes ostensibles de luxe. L\u2019apparition du binet vers 1350 semble favoriser une certaine \u00ab\u00a0d\u00e9mocratisation\u00a0\u00bb des chandeliers. \u00c0 partir du XVe<\/sup> si\u00e8cle, leur pr\u00e9sence devient de plus en plus courante, et plus uniquement chez les plus riches. \u00c0 travers l\u2019exemple anglais, Anne-Clothilde Dumargne a tent\u00e9 de d\u00e9terminer quel usage qui est fait des chandeliers dans le cadre domestique. Ils n\u2019ont manifestement pas un caract\u00e8re indispensable et ne sont pas nettement d\u00e9sign\u00e9s comme des \u00e9l\u00e9ments de confort \u2013 contrairement au foyer. Ils ne procurent qu\u2019une luminosit\u00e9 assez faible, m\u00eame si on cherche \u00e0 la rendre plus intense gr\u00e2ce \u00e0 des accessoires r\u00e9fl\u00e9chissants. Pour ce qui de leur distribution, ils sont entrepos\u00e9s \u00e0 la fois dans des pi\u00e8ces \u00e0 caract\u00e8re priv\u00e9 et public, et ont surtout \u00e9t\u00e9 stock\u00e9 dans le hall, la cuisine et certaines espaces de rangement, comme l\u2019office. Pi\u00e8ce \u00e0 tout faire au Moyen \u00c2ge, servant aussi bien \u00e0 manger et \u00e0 dormir qu\u2019\u00e0 cuisiner, la cuisine semble se sp\u00e9cialiser \u00e0 la p\u00e9riode \u00e9lisab\u00e9thaine et \u00eatre plus nettement consacr\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9paration du repas. Le nombre de chandeliers pr\u00e9sents dans celle-ci augmente alors significativement.<\/p>\n

Chemin faisant, la th\u00e8se aborde r\u00e9guli\u00e8rement les questions de la commercialisation, de la vente \u2013 du vol\u00a0! \u2013, de l\u2019achat des chandeliers, entiers ou en pi\u00e8ces d\u00e9tach\u00e9es, et de ses combustibles. Autant d\u2019aspects qui int\u00e9ressent l\u2019histoire de l\u2019\u00e9conomie et des \u00e9changes. L\u2019histoire de l\u2019artisanat et des techniques y trouvent aussi une place de choix. De belles pages sont consacr\u00e9es \u00e0 l\u2019organisation de ce qui est une production massive dans les ateliers. Les savoir-faire mobilis\u00e9s et transmis pour la fabrication et la r\u00e9paration des objets, les choix effectu\u00e9s dans la r\u00e9alisation des alliages cuivreux, sont analys\u00e9s avec minutie. La vari\u00e9t\u00e9 des termes d\u00e9signant les hommes de l\u2019art est aussi relev\u00e9e \u2013 caudreliers, fondeurs, batteurs\u2026 \u2013 mais n\u2019apparaissent pas n\u00e9cessairement comme des fondeurs sp\u00e9cialis\u00e9s\u00a0: la sp\u00e9cialisation du m\u00e9tier n\u2019apparait r\u00e9ellement dans les sources que d\u2019un point de vue juridique, \u00e0 l\u2019occasion des litiges professionnels.<\/p>\n

L\u2019enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e est exemplaire du point de vue de la m\u00e9thode, soupesant avec soin la mati\u00e8re tir\u00e9e des sources, questionnant les d\u00e9nominations anciennes et les cat\u00e9gories intellectuelles du pr\u00e9sent, et mariant avec bonheur tous les apports disciplinaires qui lui sont utiles. Elle montre aussi toute la f\u00e9condit\u00e9 de l\u2019\u00e9tude des \u00ab\u00a0choses banales\u00a0\u00bb et de l\u2019histoire mat\u00e9rielle.<\/p>\n

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